الَّا فلا اقل من الانصاف و ان تكرمه كما يكرمك و تحفظه كما يحفظك و لايسبقك فيما بينك و بينه الى مكرمة فان سبقك كافاته و لاتقصر به عما يستحق من المودة تلزم نفسك نصيحته و حياطته و معاضدته على طاعة ربه و معونته على نفسه فيما لا يهم به من معصية ربه ثم تكون عليه رحمة و لاتكون عليه عذابا و لا قوة الَّا با لله . 15 . غزالى به نقل محجة البيضاء جلد 4 ، صفحهء 42 مىگويد : سفر يكى از موجباتى است كه انسان به واقعيت اخلاقى خود پى مىبرد و موفق به خودشناسى مىشود . آنگاه مىگويد : سفر را سفر مىگويند از آن جهت كه پرده از روى اخلاق واقعى برمىدارد و ماهيت هركس را به خود او و ديگران ظاهر مىكند : و انما السفر هو الذى يسفر عن الاخلاق و به يخرج الله الخبأ فى السموات و الارض . و انما سمّى السفر سفراً لانه يسفر عن الاخلاق . و لذلك قيل للذى يعرف بعض الشهود : هل صحبته فى السفر الذى يستدل به على مكارم الاخلاق ؟ فقال : لا . فقال : ما اراك تعرفه . فايدهء سفر : و كان بشر يقول : يا معاشر القرّاء ، سيحوا تطيبوا فان الماء اذا كثر مقامه فى موضع تغير . در صفحهء 56 مىگويد : مقايسهء سفر و معامله در حضر : اذا اثنى على الرجل معاملوه فى الحضر و رفقائه فى السفر ، فلاتشكوا فى صلاحه . فوايد سفر : انورى مىگويد : به جرم خاك و به گردون نگاه بايد كرد كه آن كجاست ز آرام و اين كجا ز سفر